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正文 五行第四十一

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(88106 www.lkomk.com.cn)    一者本也,二者器也,三者充也,治者四也,教者五也,守者六也,立者七也,前者八也,終者九也,十者然后具五官于六府也,五聲于六律也。

    六月日至,是故人有六多,六多所以街天地也。天道以九制,地理以八制,人道以六制。以天為父,以地為母,以開乎萬物,以總一統。通乎九制、六府、三充,而為明天子。修槩水上,以待乎天堇;反五藏,以視不親;治祀之下,以觀地位;貨曋神廬,合于精氣。已合而有常,有常而有經。審合其聲,修十二鐘,以律人情。人情已得,萬物有極,然后有德。

    故通乎陽氣,所以事天也,經緯日月,用之于民。通乎陰氣,所以事地也,經緯星歷,以視其離。通若道然后有行,然則神筮不靈,神龜不卜,黃帝澤參,治之至也。昔者黃帝得蚩尤而明于天道,得大常而察于地利,得奢龍而辯于東方,得祝融而辯于南方,得大封而辯于西方,得后土而辯于北方。黃帝得六相而天地治,神明至。蚩尤明乎天道,故使為當時;大常察乎地利,故使為廩者:奢龍辯乎東方,故使為土師,祝融辯乎南方,故使為司徒;大封辯于西方,故使為司馬;后土辯乎北方,故使為李。是故春者土師也,夏者司徒也,秋者司馬也,冬者李也。

    昔黃帝以其緩急作五聲,以政五鐘。令其五鐘,一曰青鐘大音,二曰赤鐘重心,三曰黃鐘灑光,四曰景鐘昧其明,五曰黑鐘隱其常。五聲既調,然后作立五行以正天時,五官以正人位。人與天調,然后天地之美生。

    日至,睹甲子木行御。天子出令,命左右士師內御。總別列爵,論賢不肖士吏。賦秘,賜賞于四境之內,發故粟以田數。出國,衡順山林,禁民斬木,所以愛草木也。然則冰解而凍釋,草木區萌,贖蟄蟲卵菱。春辟勿時,苗足本。不癘雛鷇,不夭麑,毋傅速。亡傷襁褓。時則不調。七十二日而畢。

    睹丙子火行御。天子出令,命行人內御。令掘溝澮,津舊涂。發藏,任君賜賞。君子修游馳,以發地氣。出皮幣,命行人修春秋之禮于天下諸侯,通天下遇者兼和。然則天無疾風,草木發奮,郁氣息,民不疾而榮華蕃。七十二日而畢。

    睹戊子土行御。天子出令,命左右司徒內御。不誅不貞,農事為敬。大揚惠言,寬刑死,緩罪人。出國,司徒令,命順民之功力,以養五谷。君子之靜居,而農夫修其功力極。然則天為粵宛,草木養長,五谷蕃實秀大,六畜犧牲具,民足財,國富,上下親,諸侯和。七十二日而畢。

    睹庚子金行御。天子出令,命祝宗選禽獸之禁、五谷之先熟者,而薦之祖廟與五祀,鬼神享其氣焉,君子食其味焉。然則涼風至,白露下,天子出令,命左右司馬衍組甲厲兵,合什為伍,以修于四境之內,諛然告民有事,所以待天地之殺斂也。然則晝炙陽,夕下露,地競環,五谷鄰熟,草木茂實,歲農豐年大茂。七十二日而畢。

    睹王子水行御。天子出令,命左右使人內御。御其氣足,則發而止;其氣不足,則發撊瀆盜賊。數劋竹箭,伐檀柘,令民出獵,禽獸不釋巨少而殺之,所以貴天地之所閉藏也。然則羽卵者不段,毛胎者不贖,孕婦不銷棄,草木根本美。七十二日而畢。

    睹甲子木行御。天子不賦不賜賞,而大斬伐傷,君危,不殺太子危;家人夫人死,不然則長子死。七十二日而畢。睹丙子火行御。天子敬行急政,旱札,苗死,民厲。七十二日而畢。睹戊子土行御。天子修宮室,筑臺榭,君危;外筑城郭,臣死。七十二日而畢。睹庚子金行御。天子攻山擊石,有兵作戰而敗,士死,喪執政。七十二日而畢。睹壬子水行御。天子決塞,動大水,王后夫人薨,不然則羽卵者段,毛胎者贖,孕婦銷棄,草木根本不美。七十二日而畢。88106 www.lkomk.com.cn
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